یادداشت روز

  • داستان مباهله

    مباهله مباهله چه روزی است؟بنا به روایات، روز بیست و چهارم ماه ذی الحجه، از جمله ایامی است که پیامبر اکرم (ص) در ادامه دعوت قبایل مختلف، شروع به دعوت مسیحیان نجران به اسلام کردند که با توجه به مخالفت های اسقف اعظم مسیحیت، آیه شریفه 61 سوره آل عمران دراین باره به رسول خدا (ص) نازل شد:مباهله در لغت به معنی لعن و نفرین کردن دشمنان است، که در دستور ادبیات عرب دو فردی که با هم نزاع و دشمنی دارند، از واژه «بَهَلَهُ اللهُ» یعنی لعنت خدا بر او استفاده می کنند.روز مباهله حضرت محمد (ص) با همراهی اهل بیت (ع) خود به سوی مسیحیان نجران، باعث عقب نشینی قوم نجران شد و آنها با پرداخت جزیه تسلیم خاندان آل الله شدندحجت الاسلام والمسلمین ابراهیم بهاری سخنران و کارشناس امور مذهبی در خصوص روز مباهله و فضیلت های این روز گفت: مباهله از جمله اتفاقی است که بین مسیحیان نجران و پیامبر اکرم (ص) رخ داد که عده ای از مسیحیان نجران به محضر پیامبر اکرم (ص) آمدند با مطرح کردن اینکه دین مسیحیت از دین های برتر، روی در روی حضرت محمد (ص) قرار گرفتند و بیان کردند که بزرگ هر آیین دیگری را نفرین کند و بزرگی و معجزه دین را به نمایش بگذارد.وی در ادامه بیان کرد: آیه 61 سوره آل عمران در همان لحظه از سوی خداوند با این مضمون « فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ» با معنی «بنابراین، پس از فرارسیدن علم [وحی] به تو، هر کس درباره او [حضرت عیسی(ع)]، با تو به چالش برخیزد، به او بگو: بیایید تا فرزندانمان و فرزندانتان، و زنانمان و زنانتان، و جان‌هایمان و جان‌هایتان را فراخوانیم، آنگاه (به درگاه خداوند) زاری [تضرّع] کنیم تا لعنت خداوند را بر دروغگویان نهیم.» بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد.این کارشناس مذهبی درخصوص حقانیت پیامبر اکرم (ص) در دعوت مردم به اسلام، اظهار کرد: بعد از روز مباهله رسول الله (ص) با همراهی اهل بیت (ع) خود حضرت علی (ع)، حضرت زهرا (س) و حسنین (ع) از خانه به سوی محل قرار با مسیحیان بیرون آمدند و هنگامی که اسقف اعظم حضور امیرالمونین (ع) و دیگر ائمه (ع) را مشاهده کردند، در مقابل حقانیت دین اسلام سر تعظیم فرو آوردند.به همین سبب روز مباهله در تاریخ اسلام شیعی و سنی از جمله رخدادهای مهم به شمار می رود و مهر دیگری بر تایید دین اسلام زده شده استسرانجام مباهلهابوحارثه، بزرگ گروه، به خدمت حضرت(ص) آمد و گفت: «ای ابوالقاسم (ص)، از مباهله با ما درگذر و با ما مصالحه کن بر چیزی که قدرت بر ادای آن داشته باشیم».پس حضرت(ص) با ایشان مصالحه نمود که هرسال دوهزار حُلّه بدهند که قیمت هر حلّه چهل درهم باشد و بر آنان که اگر جنگی روی دهد، سی زره و سی نیزه و سی اسب به عاریه بدهند.مباهله پیامبر (ص) با نصرانیان نجران، از دو جنبه نشان درستی و صداقت اوست. اوّلاً، محض پیشنهاد مباهله از جانب پیامبر اکرم (ص)خود گواه این مدعاست؛ زیرا تا کسی به صداقت و حقانیّت خود ایمان راسخ نداشته باشد پا در این راه نمی گذارد. نتیجه مباهله، بسیار سخت و هولناک است و چه بسا که ثمره آن از بین رفتن دروغ گو باشد. از طرف دیگر، پیامبر (ص)کسانی را با خود به میدان مباهله آورد که عزیزترین افراد و جگرگوشه های او بودند. این خود، نشان عمق ایمان و اعتقاد پیامبر (ص)به درستی دعوتش می باشد که با جرأت تمام، نه تنها خود، بلکه خانواده اش را در معرض خطر قرار می دهد. 

حدیث روز

امام حسن (سلام الله علیه) : مَن عَرَفَ اللَّهَ أحَبَّهُ. هر كس خدا را بشناسد، دوستش بدارد. دوستی در قرآن وحدیث: ص414 – ح 963

نقاشی: سبک این بخش آزاد می باشد متقاضی این بخش لازمست ضمن انتخاب یکی از محورهای جشنواره اثر خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال نماید .لازم به ذکر است اندازه طول اثر حداکثر یک متر باشد.


پویانمایی:در این بخش شرکت کننده لازمست  استفاده مناسب از کلام ،حرکت و تصویر را در نظر داشته باشد لازم بذکر است زبان ارائه فارسی  می باشد اثر با وضوح با لا برروی DVD ذخیره گردد . در این بخش داستان ،تم و ایده شخصیت پردازی در داستان،خلاقیت و نوآوری، طراحی کاراکتر،صداگذاری و تدوین مناسب حائز اهمیت است متقاضی این بخش باید خلاصه محتوای اثر را درقالب فایل WORD به ایمیل جشنواره و اثر نهایی را با وضوح بالا بر روی DVD  ذخیره و به آدرس دبیرخانه ارسال  نماید.


وبلاگ نویسی:متقاضی این بخش لازمست ارتباط موضوعی محتوای ارائه شده با موضوعات جشنواره،استفاده از المانهای گرافیکی و تصاویر مناسب با هر مطلب،استفاده  از قالب مناسب و گرافیک مرتبط(رنگ،فونت ،اندازه،طرح و..)طبقه بندی و موضوع بندی مناسب مطالب ،و ضعیت وبلاگ در موتورهای جستجو و سبک بودن و سرعت بارگذاری مناسب در نظر بگیرد.هر فرد می تواند یک وبلاگ را در مسابقه شرکت دهد ووبلاگ تا زمان داوری آثار پابرجا بماند.در ضمن محدودیتی در بستر اجرایی و محیط وبلاگ وجود ندارد.متقاضیان شرکت کننده در این بخش پس از طراحی محیط وبلاگ ،آدرس آنرا به همراه کد رهگیری که در هنگام ثبت نام دریافت نمودند به ایمیل جشنواره به نشانی این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید ارسال نمایند.


مقاله پژوهشی:متقاضی این بخش لازمست تمام موارد مربوط به پیکره یک مقاله (عنوان،مقدمه و...)را رعایت نماید و متن مورد نظر را در محیط WORD با فونت  LOTUSتایپ کرده و به ایمیل جشنواره ارسال نماید. دبیرخانه جشنواره به صورت تخصصی اصالت آثار را بررسی می کند .


داستان کوتاه: با توجه به شاخه های متعدد و متنوع داستان کوتاه انتخاب نوع اثر به نویسنده و گرایش فکری او بستگی دارد.داستان ها به صورت تایپ شده با رعایت قوانین ویرایشی و نگارشی و با فونت  LOTUS ارسال گردد.ضمنا داستان ارسالی قبلا نباید در مسابقه ای شرکت داده شده باشد.

 

خوشنویسسی: شرکت کنندگان در این بخش از جشنواره می توانند آثار خود را در تمام شاخه های خوشنویسی اعم از نستعلیق، نسخ، ثلث، نقاشیخط و... ارائه کنند.

 

فیلم کوتاه: متقاضیان شرکت در این بخش از جشنواره می توانند فیلم کوتاه خود را در مدت زمان 5 الی 20 دقیقه، و در قالب یکی از محورهای جشنواره تهیه و ارسال نمایند.

 

طراحی و تصویرگری: شرکت کنندگان در این بخش مختار بوده و می توانند پس از انتخاب یکی از محورهای جشنواره، آثار خود را ارائه نمایند. توجه داشته باشید که طول اثر حداکثر یک متر باشد.

 


(تمامی افراد شرکت کننده در جشنواره ابتدا باید از طریق سایت جشنواره اقدام به ثبت نام ، و پس از پرکردن فرم ثبت نام کد رهگیری در یافت نمایند  ذکر کد رهگیری  برروی آثار ارسالی الزامیست .ضمنا  دبیرخانه جشنواره مجاز است از کلیه آثار ارسالی به جشنواره به صور مختلف  استفاده کند.)